Поль Рикёр (фр. Paul Ricœur; 27 февраля 1913, Валанс, Франция — 20 мая 2005, Шатне-Малабри, Франция) — французский философ, один из ведущих (наряду с Хайдеггером и Гадамером) представителей философской герменевтики, новой ветви философии, выросшей из своего корня — феноменологии.

Мать Поля умерла вскоре после того, как родила его. Отец, преподаватель английского языка, погиб на фронте в начале Первой мировой войны (1915). Родители отца воспитывали сироту в кальвинистском^[4] духе. Формировали его главным образом книги, в частности комментарии к Посланию к Римлянам Карла Барта и его же работа «Слово Божие и слово человеческое».

В 1935 году Поль Рикёр женился, впоследствии у него было пятеро детей. С 1935 года Рикёр преподаёт философию в лицее и активно, вплоть до начала Второй мировой войны, изучает немецкий язык. В 1939 году Рикёр добровольцем уходит на фронт, но попадает в плен. В этой ситуации вынужденной отрешенности он на опыте познает философию пограничных ситуаций: экзистенциальные состояния поражения, отчаяния, одиночества. Но здесь же, волею судьбы, ему предоставилась возможность и осмыслить их теоретически: Рикёр читает в оригинале работы Карла Ясперса, которые оказали на него огромное влияние. Другие интеллектуалы-пленники посоветовали ему также изучить труды Эдмунда Гуссерля. Ещё не очень разобравшись в феноменологии, Рикёр стал переводить «Идеи-I» Гуссерля. Завороженный работами Гуссерля и открывшимся ему пониманием некоторых новых вещей, Рикер продолжил эту работу уже после войны.

Труды Рикёра высоко ценил его давний друг Кароль Войтыла (будущий Папа римский Иоанн Павел II). В последние годы жизни Поль Рикёр часто ездил в экуменическую общину брата Роже Шютца в Тэзе, чтобы, по его собственным словам, пережить то, во что верил всем сердцем.

В 1999—2001 годах его помощником работал будущий президент Франции Эмануэль Макрон.

Поль Рикёр разработал взвешенный^{[уточнить]} вариант герменевтической философии. По его мнению, тенденция западной философии к достижению прозрачности «Я», начатая рефлексивной философией Декарта и фактически продолженная Кантом (см. работу Рикёра «Кант и Гуссерль»), должна быть дополнена изучением сущности самого понимания. Своё философское кредо он выражал словами «Больше объяснять, чтобы лучше понимать».

Профессор Сорбонны (Франция) и Чикагского университета (США).

Лауреат Премии Бальцана (1999)^[5], Премии Киото (2000) и Премии Клюге (2004).

• «Габриэль Марсель и Карл Ясперс» (1947)
• «Философия воли» (в 2-х томах, 1950—1960)
• «Кант и Гуссерль» (изд. 1954)
• «История и истина» (1955)
• «Об интерпретации. Очерки по Фрейду» (1965)
• «Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике» (1969)
• «Теория интерпретации. Дискурс и избыток значения» (1976)
• «Бытие, сущность и субстанция у Платона и Аристотеля» (1982)
• «Время и рассказ» (в трёх томах, 1983—1985)
• «Школа феноменологии» (1986)
• «Путь признания» (2004).

• Рикёр, П. Герменевтика. Этика. Политика. — М.: АО «КАМI», Изд. центр «Academia», 1995. — 160 с. — ISBN 5-86187-045-4.
• Рикёр, П. Конфликт интерпретаций: Очерки о герменевтике / Пер. с фр. И. С. Вдовина. — М.: Канон-Пресс-Ц : Кучково поле, 1995. — (Переизд. в 2002).
• Рикёр, П. Герменевтика и психоанализ. Религия и вера. — М., 1997.
• Рикёр, П. Время и рассказ. Том 1. Том 2. / Пер. Т. В. Славко. — М.; СПб.: ЦГНИИ ИНИОН РАН: Культурная инициатива : Университетская книга, 2000.
• Рикёр, П. История и истина / Пер. с фр. И. С. Вдовина, О. И. Мачульская. — СПб.: Алетейя, 2002.
• Рикёр, П. Память, история, забвение / Пер. с фр. И. И. Блауберг и др. — М.: Изд-во гуманитарной литературы, 2004.
• Рикёр, П. Справедливое / Пер. Б. М. Скуратова при участии П. С. Хицкого. — М.: Гнозис : Логос, 2005.
• Рикёр, П. Парадигма перевода / Пер. М. Эдельман — лекция, прочитанная на факультете протестантской теологии в Париже в октябре 1998 года.
• Рикёр, П. Я-сам как другой / Пер. с франц. — М.: Издательство гуманитарной литературы, 2008 (французская философия XX века). — 416 с.
• Рикёр, П. Политика, экономика, общество. Рукописи и выступления 4. / Пер. с фр. И. С. Вдовиной. — М.: Центр гуманитарных инициатив, 2021. — 240 с. (Серия «Книга света»).

• Рикёр, П. Человек как предмет философии // Вопросы философии. — 1989. — № 2. — С. 41—50.
• Рикёр, П. Торжество языка над насилием. Герменевтический подход к философии права // Вопросы философии. — 1996. — № 4. — С. 27—36.

• Вдовина И. С. Памяти Поля Рикёра // Вопросы философии. — 2005. — № 11.
• Вдовина И. С. Поль Рикёр: феноменолого-герменевтическая методология анализа произведений искусства // Теория художественной культуры. — Вып. 10. — М., 2006.
• Вдовина И. С. Поль Рикёр: на «Елисейских полях» философии. М., Канон+, 2018, 287 с.
• Рикёр, Поль : [арх. 3 января 2023] / Вдовина И. С. // Григорьев — Динамика. — М. : Большая российская энциклопедия, 2007. — С. 485—486. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 8). — ISBN 978-5-85270-338-5.
• Вдовина И. С. Рикёр // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / пред. науч.-ред. совета В. С. Стёпин. — 2-е изд., испр. и доп. — М. : Мысль, 2010. — 2816 с.
• Зотов А. Ф. Поиски синтеза: Поль Рикёр // Современная западная философия. — М., 2004.
• Клименкова Т. А. Проблема культурно-исторического творчества в феноменологической герменевтике Поля Рикёра // Французская философия сегодня. — М., 1989.
• Монин М. А. Апология культуры. Три прочтения «Времени и рассказа» Поля Рикера. М. Прогресс-Традиция, 2019 648 с.
• Монин М. А. «Время и рассказ» Поля Рикёра и российская гуманитарная традиция. Философская антропология, 2018, Т. 4, № 1 С. 55 — 80
• Поль Рикёр — философ диалога. — М., 2008. — 143 с.
• Поль Рикёр: человек — общество — цивилизация. — М.: Канон+, 2015. — 392 c. — ISBN 978-5-88373-450-1
• Clark S. H. Paul Ricoeur. — London, 1990. — 228 с.
• Kaplan D. Ricoeur’s Critical Theory. — Albany, 2003. — 236 с.

• Рикёр П. Герменевтика и социальные науки
• Рикёр П. Повествовательная идентичность
• Études Ricœuriennes/Ricœur Studies