Урда́но (исп. hurdano/jurdano) — небольшая по численности этнолокальная группа эстремадурцев, населяющая горные районы историко-географического региона Урдес (Лас-Урдес) на севере провинции Касерес автономного сообщества Эстремадура в Испании. Выделялась в прошлом тем, что находилась как в природной, так и социальной изоляции от других групп эстремадурцев, отличаясь от них по диалектным и культурно-бытовым особенностям^[1].

В повседневном общении у представителей урдано отчасти сохраняются местные говоры эстремадурского языка^[2].

О жителях Урдеса стало широко известно в Испании и за её пределами после выхода фильма Л. Бунюэля «Лас-Урдес. Земля без хлеба». В этом фильме режиссёр показал изолированный труднодоступный горный регион с его населением, живущим в нищете и отсталости, с сохраняющимися там архаическими традициями. Работу над фильмом Л. Бунюэль начал после того, как ознакомился с материалами об урдано, подготовленными французским антропологом М. Лежандром^[фр.][1].

Немногим ранее об урдано упоминал в своих путевых заметках, изданных в книге «Andanzas y visiones españolas» (1922), писатель и философ М. де Унамуно^[3].

В представлении соседей урдано были дикарями и чуть ли не людоедами. Считалось, что урдано исповедуют некие языческие культы^[4]. Также соседние группы эстремадурцев полагали, что жители Урдеса являются потомками евреев. Причём «легенда о еврейских корнях» урдано, согласно исследованиям историка М. де Эрваса, на самом деле зародилась в кругах костумбристов в относительно недавнее время, в конце XIX века и только затем распространилась в народе. С еврейским происхождением урдано связывался также их якобы особый антропологический тип с чертами уродства. В описании урдано М. де Унамуно отмечал, что все они «кретины, карлики и имеют зоб»^{[~ 1][5]}.

Из-за предрассудков соседей, согласно сведениям Н. Н. Садомской, длительное время урдано были традиционно избегаемой, изолированной общностью. В числе прочего окружающее население придерживалось запретов на брак с урдано. Следствием этого было сохранение традиции эндогамных (внутренних) браков в Урдесе вплоть до 1960-х годов^[6].

Сведения об урдано у части испанского общества имелись и ранее до издания книги М. де Унамуно и выхода фильма Л. Бунюэля. На рубеже XIX—XX веков сложилось даже филантропическое движение, целью которого было «приобщение урдано к цивилизации». В 1908 году прошёл первый конгресс «урданофилов»^[1].

Комментарии

Источники

• Barrantes V^[исп.]. Las Jurdes y sus leyendas: conferencia leída en la Sociedad Geográfica de Madrid la noche del 1o de julio de 1890 Madrid (первая публикация Madrid: Establecimiento tipográfico de Fortanet, 1983) (исп.). — Valladolid: Editorial Maxtor, 2001. — 96 p. — ISBN 84-95636-45-X. (Дата обращения: 20 сентября 2022)
• Hervás M. de. La invención de la tradición: Leyendas apócrifas de los Judíos de Las Hurdes y Las Batuecas (исп.) // Revista de estudios extremeños. — Badajoz: Diputación provincial de Badajoz. Departamento de publicaciones, 2003. — V. 59, n^o 2. — P. 519—545. — ISSN 0210-2854. (Дата обращения: 20 сентября 2022)
• Legendre M^[фр.]. Las Jurdes: étude de géographie humaine (фр.). — Burdeos, París: Feret & Fils, E. de Boccard, 1927. — 512 p. — (Bibliothèque de l'École des Hautes Études Hispaniques; 13). (Дата обращения: 20 сентября 2022)
• Кабицкий М. Е. Конструирование образа «Чужого»: этнокультурные группы в Южной Европе // Европа меньшинств — меньшинства в Европе. Этнокультурные, религиозные и языковые группы / Отв. редакторы и составители М. Е. Кабицкий, М. Ю. Мартынова. — М.: ИЭА РАН, 2016. — С. 71—93. — 302 с. — ISBN 978-5-4211-0156-7. (Дата обращения: 20 сентября 2022)