Басма́чество (от тюркского «басма» — налёт + суффикс -чи)^[12][13] — термин^{[источник?]} советской историографии, используемый для описания различных военно-политических, национально-освободительных и религиозных движений в Средней Азии в первой половине XX века^{[источник?]}. В советской историографии басмачи — это антисоветские вооружённое контрреволюционное (буржуазно-)националистическое движение в Средней Азии в 1917—1926 годах^{[источник?]}.

По разным оценкам, басмачество возникло либо на завершающих стадиях Первой мировой войны, как реакция на принудительную мобилизацию тогда ещё мирно настроенных дехкан в имперские вооружённые силы и отправку на западные фронты,^[14] либо после революции 1917 года в России. Первые значительные очаги этого движения возникли после разгрома в 1918 году большевиками Кокандской автономии на территории Туркестана, а после проведения национального размежевания — на территориях современных Узбекистана, Казахстана, Таджикистана, Туркменистана и Кыргызстане, ставившее своей целью борьбу с советской властью и изгнание большевиков. Крупные организованные вооружённые отряды представителей этого движения именовались в советских средствах массовой информации как басмачи́. Сами себя участники этих вооружённых формирований называли моджахедами, то есть участниками джихада — священной войны мусульман против неверных. В советское время понятия басма́ч и басма́чество имело оттенок крайнего осуждения^[15].

Борьба с басмачеством, как часть Среднеазиатского театра военных действий Гражданской войны в России, продолжалась до 1926 года. После подавления основного движения басмачей, 4 июня 1926 года Туркестанский фронт, последний «фронт» Красной армии во время Гражданской войны, был преобразован в Среднеазиатский военный округ. К осени 1926 года басмачество было в основном разбито по всей Средней Азии^{[источник?]}.

По советской официальной версии, басмачество, как организованная сила, было полностью ликвидировано по всей Средней Азии в 1931—1932 годах, хотя отдельные бои и столкновения продолжались вплоть до 1942 года^[16][17]. По данным Большой российской энциклопедии остатки последней крупной группировки басмачей уничтожили в мае 1933 года в Ка­ра­ку­мах, а мелкие группы существовали до конца 1930-х годов^[18].

В советской историографии установилась оценка басмачества как деструктивного движения выраженно клерикального антииндустриального луддитского характера, организованного и руководимого англо-американскими кураторами, ими же снабжавшегося и тесно взаимосвязанного с иностранными интервенционистскими кампаниями против советской власти в Средней Азии с целью уничтожения её социальной и промышленной базы в регионе, прежде всего — сырьедобывающей (угольной и нефтяной) и хлопковой промышленности^[19]. Борьба советов с басмачеством именовалась «борьбой народов Средней Азии за советскую власть, за свою свободу и независимость».^[20]

После распада СССР и рассекречивания архивов^[21] отношение к басмачам и басмачеству в республиках Средней Азии стало пересматриваться^[22] и происходить процессы реабилитации в рамках оценки советских репрессий. В Средней Азии басмачество оценивается ныне главным образом как национально-освободительное движение на религиозной почве, а басмачи как национальные герои, мученики за веру, кроме того, в регионе отказались от самого термина, как навязанного советской пропагандой уничижительного прозвища, а вместо этого используют такие термины как «движение сопротивления», «движение за независимость», в то время как некоторые историки разделяют точку зрения советского времени^[23][24].

По мнению некоторых исследователей, басмачество сыграло ключевую роль в истории региона. Оно могло изменить планы большевиков и заставило их отказаться от планировавшегося ими похода в Индию. После двадцатилетней борьбы с басмачами, советские власти также временно отказались от экспорта своих идей дальше на Восток^[25].

Помимо идеи национальной независимости народов бывшей Российской империи, идеологической основой басмачества как политического течения являлся также панисламизм и пантюркизм^{[источник?]}. Поддержку басмаческому движению оказывали такие национальные организации как «Милли Иттихад» (национальное объ­е­ди­не­ние) и «Милли-Истикляль» (Национальная независимость)^[26], а также исламские организации «Шура-и-Ислам» и «Шура-и-Улема»^{[источник?]}. Целью движения было обретения независимости Туркестана от Советской России, позже — от СССР, сохранение независимости Хивы и Бухары^{[источник?]}. В свою очередь советская коммунистическая идеология объясняла идейные основы басмачества в рамках классовой борьбы, заявляя, что басмачи обслуживает интересы правящих (буржуазных) кругов^{[источник?]}.

Борьба с советской властью под лозунгами священной войны обеспечивала басмачам поддержку некоторой части верующих, исламских деятелей и лидеров, а также пантюркистских кругов Турции (в частности, в движении лично участвовал Энвер-паша)^{[источник?]}.

Отряды басмачей действовали особенно активно в Ферганской долине и прилегающей к ней высокогорных Алайской долине, в Сырдарьинской и Самаркандской областях, в Восточной Бухаре, Хорезме, Каракумах, Красноводском районе, Нарынской волости. Число участников этого движения иногда составляло до 150 000 по всему региону (1920 год)^{[источник?]}.

Тактика борьбы басмачей состояла в том, чтобы, базируясь в труднодоступных горных и пустынных районах, совершать конные рейды в густонаселённые районы, убивать большевиков, комиссаров, советских работников и сторонников Советской власти. Повстанцы прибегали к партизанской тактике: избегая столкновений с крупными частями регулярных советских войск, предпочитали внезапно нападать на небольшие отряды, укрепления или занятые большевиками населённые пункты, а затем быстро отходить^{[источник?]}.

Басмачи нападали на объекты Средне-Азиатской железной дороги, разрушали железнодорожные пути, вызывали крушение поездов, сжигали здания, убивали железнодорожников^[27][28]. Им противостояли вооружённые подразделения охраны НКПС. Для отражения нападений и восстановления повреждённых путей использовались бронепоезда и бронелетучки^{[29][30][31][32]}.

Существенным стимулом для повстанчества служила политика большевистских властей в отношении мусульманского населения. Самое серьёзное недовольство верующих вызывали меры, ломавшие традиционный уклад и образ жизни^{[источник?]}.

Если в 1918 году основным центром движения сопротивления была Фергана, то в 1920—1922 годах оно распространилось почти по всей Средней Азии^{[источник?]}. В начале 1923 года Красной армии удалось разбить главные отряды басмачей в Ферганской долине^{[источник?]}.

К осени 1926 года басмачество было в основном разбито по всей Средней Азии^{[источник?]}. Новый импульс движение получило в связи с коллективизацией в конце 1920-х— начале 1930-х годов, но не смогло достигнуть каких-либо успехов и продержалось недолго^{[источник?]}.

В некоторые годы общее количество басмачей достигало нескольких десятков тысяч бойцов. Одновременно по всему бывшему Туркестану действовали десятки повстанческих отрядов^{[источник?]}. Наиболее крупными лидерами были Мадамин-бек, Ибрагим-бек, Джунаид-хан, Катта (мулла) Эргаш, Жаныбек-казы, Шермухаммедбек, Муэтдин-бек, Давлятмандбек, Фузеил Махдум, Мулла Абдулкаххар, Утанбек и другие^{[источник?]}.

Советская пропаганда изображала басмачей оснащёнными новейшим британским, американским и прочим западным оружием, в действительности басмачи не располагали современным оружием в достаточном количестве, а имеющимся «карамультуками» вступавшая в басмачество крестьянская масса не умела пользоваться^{[источник?]}. Плохо вооружённая конница не могла оказать серьезного противостояния артиллерии, броневикам, авиации и другим средствам Красной армии^[33].

Помощь как оружием, обмундированием, так и денежными средствами оказывали государства, имевшие в этом регионе давние интересы, например, Англия^{[источник?]}.

В январе 1918 года лидер нескольких туркменских племён Джунаид-хан (настоящее имя Мухаммед-Курбан Сердар) сформировал басмаческий отряд и во главе 1600 всадников вторгся на территорию Хорезма. Захватив Хиву, он приказал убить Асфендиар-хана и посадил на его место брата убитого — Сеида Абдуллу. Но у Сеида Абдуллы сохранилась только формальная власть, а фактически в Хорезме была установлена единоличная власть Джунаид-хана.

Во второй половине 1918 года Джунаид-хан заключил союз с белогвардейцами Чимбайского участка и выступил против красных отрядов на правом берегу р. Аму-Дарьи. Но белогвардейцы Аму-Дарьинского фронта не смогли оказать ему активной поддержки из-за собственной малочисленности и отдалённости от остальных белогвардейских фронтов.

Во второй половине 1919 года Красная армия развернула крупное наступление на Хиву. 25 декабря части Красной армии форсировали реку Аму-Дарью, вышли на левый хивинский берег и заняли Новый Ургенч и ряд других городов. В январе 1920 года Джунаид-хан потерял свою штаб-квартиру в Бедиркенте.

9 февраля 1920 года казаки и каракалпаки заключили мирное соглашение с советским командованием и Джунаид-хан остался без поддержки. 29 февраля 1920 года отряд Джунаид-хана потерпел поражение под Батыр-Кентом и отступил в пески Каракумов. Вскоре после этого в Хорезме была провозглашена Хорезмская Народная Советская Республика.

В октябре 1920 года, собрав новые силы, Джунаид-хан захватил Кунград и окружил Нукус. В ноябре коммунистическое правительство Хорезма попыталось вступить с Джунаид-ханом в мирные переговоры, но он письменно заявил, что не прекратит борьбы с Советской властью и большевиками. Весной 1921 года отряды Джунаид-хана вновь были вынуждены уйти в пустынные районы.

Со временем Джунаид-хан смог заручиться поддержкой исламского духовенства и довести численность своих отрядов до 9 тысяч человек. В конце 1923 года в Хорезме вспыхнуло восстание, во главе которого встал Джунаид-хан. В январе 1924 года его отряды заняли Питняк и Хазарасп, осадили Хиву и Ново-Ургенч. В марте Красной армии удалось вытеснить повстанцев за пределы Хивинского оазиса, но решающие поражения удалось нанести только в конце 1924 года, после чего Джунаид-хан отступил в глубинные районы Туркменской области.

В 1927 году Джунаид-хан прислал на 1-й Всетуркменский съезд Советов своих представителей, с согласием на установление мирных отношений. Съезд принял предложение Джунаид-хана, после чего он со своим отрядом вернулся в Хорезм и осел в Каракумах. Воспользовавшись предоставленной свободой, Джунаид-хан начал подготовку к дальнейшей борьбе. 19 сентября 1927 года Джунаид-хан объявил третий военный поход против советской власти, однако к декабрю его отряды потерпели поражение и он бежал в Иран.

В 1931 году Джунаид-хан перешёл советскую границу во главе отряда из 2000 басмачей и предпринял последнюю попытку свержения советской власти в Туркменистане, но отряд был разгромлен. Джунаид-хан эмигрировал в Иран, откуда позже перебрался в Афганистан.

Находясь в Иране и Афганистане, Джунаид-хан продолжал организовывать басмаческие отряды и координировать их вылазки на территорию Туркменистана. В 1933—1934 годах всё ещё происходили ожесточенные столкновения частей Красной армии с отрядами туркменских басмачей, но со смертью Джунаид-хана в 1938 году движение окончательно прекратило существование.

Туркменистан

• Джунаид-хан (Курбан-Мамед) (в Хиве 1918—1920, 1920—1924, 1927—1928).
• Азиз-хан Чапыков (1918—1924).
• Якши-Гельды-бек (04.1920 — 09.1925).
• Анна-Бала (Анна-бек) (04.1920 — 09.1925).
• Ишик-хан (1929—1930)*
• Оразгельды Канджик (04. — 08.1931)^[34]

Наиболее активное движение басмачества началось в 1918 году в Ферганской области после кровопролитного штурма Коканда и ликвидации большевиками и дашнаками^[1] Кокандской автономии. Бежавшие жители Коканда сформировали организованное сопротивление. По всей Ферганской долине и окрестностям стали создаваться отряды, которые возглавляли курбаши — полевые командиры.

Первоначально во главе сопротивления встал Кичик Эргаш (Маленький Эргаш), бывший начальник полиции Коканда. После его гибели движение возглавил Эргаш-курбаши известный как Катта Эргаш (Большой Эргаш), авторитетный кокандский мулла. К ноябрю 1918года общая численность его отрядов достигала 25 тысяч человек. Помимо армии Эргаша, в 1918—1919 годах в Фергане действовало до 40 повстанческих отрядов.

Крупный отряд организовал курбаши Мадамин-бек, который не признал верховенства Эргаша. В 1919 году Мадамин-бек сам возглавил движение. Его отряды неоднократно, но безуспешно пытались взять штурмом Андижан и перерезать железную дорогу. 22 августа 1919 года Мадамин-бек сумел заключить союз с Крестьянской армией русских поселенцев во главе с Константином Монстровым и 22 октября создал с ним коалиционное Временное Ферганское правительство. Под эгидой правительства отряды Мадамин-бека вновь объединились с отрядами Эргаш-курбаши и других ферганских полевых командиров.

В 1919 году басмачи контролировали почти всю Ферганскую долину, кроме крупных городов и железных дорог. Крупные силы повстанцев захватили Ош и повели наступление на Андижан, Скобелев и Наманган, но потерпели неудачу и отступили в горные районы. В феврале—марте 1920 года отряды Мадамин-бека потерпели серию тяжёлых поражений и 6 марта Мадамин-бек заключил соглашение с Красной армией, по которому он признал советскую власть, а часть его отрядов влилась состав РККА. В мае того же года Мадамин-бек был захвачен отрядом командира киргизских басмачей Хал-ходжи и казнён.

После Мадамин-бека басмачество возглавил Шер Мухаммад-бек (более известный как Куршермат^[35]), отряды которого действовали в восточной части Ферганы. К тому времени большевики смогли сформировать боеспособную армию во главе с Михаилом Фрунзе, провели мобилизацию в Туркестане, стали конфисковывать лошадей в кишлаках для нужд Красной армии, чем подрывали материальную основу басмачества. Эмир Бухары Сеид Алим-хан поддерживал нейтралитет, опасаясь разгрома эмирата (которого он в итоге всё равно не смог избежать), и не оказывал помощи ферганским повстанцам, препятствуя их сношениям с Афганистаном.

Летом 1920 года Шермухаммедбек удалось объединить часть басмаческих отрядов Ферганы в «Армию Ислама» и предпринять активное наступление в районе Андижана, Джалал-Абада, Оша, Коканда и Намангана. Во второй половине 1920 года Красная армия нанесла поражение отрядам Шермухаммедбека и его соратника Муэтдин-бека, после чего они были вынуждены перейти к тактике партизанской борьбы, налётов и диверсий. Фрунзе, достигнув успеха, перебросил войска на завоевание Бухарского эмирата, что дало возможность ферганским басмачам собраться с силами. В конце 1920 года движение получило новый размах.

К апрелю 1921 года большинство крупных отрядов было разгромлено. В начале 1923 года Куршермат эмигрировал в Афганистан, передав командование Муэтдин-беку. К первой половине 1924 года в Ферганской долине не осталось повстанческих отрядов, оставшиеся ушли в горы.

Фергана

• Эргаш-курбаши (02.1918 — 01.1921)*
• Мадамин-бек (10.1918 — 6.03.1920, с 1919 — главный министр Временного Ферганского правительства)*
• Муэтдин-бек (1918—1922)*
• Аман-Палван (1918—1923)*
• Шир Мухаммед-бек Гази (1918—1923, с 1920 — эмир Ферганы)
• Рахманкул (в Аблыке 1918—1922)*
• Парпи-курбаши (в Алае 1918—1922)*^[34]

В Самаркандской области мусульманские повстанцы и духовенство провозгласили в ноябре 1918 года независимость их армия составляло 9 тысяч кавалерии и 4 тысячи стрелковы отрядов Матчинского бекства в верховьях р. Зеравшан. Оттуда их отряды совершали набеги на русские поселения в окрестных районах. Осенью 1919 года им удалось захватить Пенджикент, Ура-Тюбинский и Ходжентский уезды.
Красная армия смогла отбить эти районы только в марте 1923 года, а 2 апреля 1923 года отряды РККА захватили столицу Матчинского бекства — кишлак Обордон. Движение за независимость в Самаркандской области началось в начале 1918 года, когда была свергнута автономия Туркестана. Региональные лидеры не были идеологически монархией, но они также были автономны. Поэтому глава бывшего правительства Башкортостана, идейный основатель движения за независимость Ахмет-Заки Валиди в 1921 году прибыл в Самарканд с более чем 30 бывшими офицерами и бригадными войсками, в результате чего объединённые силы, такие как Очилбек, Бахромбек и Холботабек, были объединены и во второй половине 1921 года и в начале 1922 года Самаркандские войска были побеждены и в 1922-23 годах оно было свергнуто, но последние группы войск действовали до 1934-37 гг. Был одним из признанных лидеров басмаческого движения^[36].

До осени 1920 года эмир Бухарского эмирата Сайид Алим-хан старался придерживаться строгого нейтралитета с большевиками, которые двумя декретами провозгласили независимость Бухары, и не помогал басмачам. Но 2 сентября 1920 года Бухара была занята частями Красной армии, 15 сентября эмират был низложен^[37], а 8 октября была провозглашена Бухарская Народная Советская Республика^{[источник?]}. После этого эмир присоединился к антибольшевистскому сопротивлению и вскоре навсегда эмигрировал в Афганистан^{[источник?]}.

Занятие Бухары привело к новой волне басмаческого движения, которое не успокаивалось многие годы. Основными силами басмачей на территории бывшего Бухарского эмирата руководил Ибрагим-бек, под командованием которого в отдельные периоды находилось свыше 4 тыс. бойцов по оценке современных иностранных источников^[38], которому оказывали поддержку Сайид Алим-хан и правители приграничных районов Афганистана. Согласно материалам советской стороны, содействие отрядам Ибрагим-бека оказывали представители Великобритании в Афганистане, самого Ибрагим-бека в советских источниках нередко называли «британским агентом» (так, Г. Ф. Кривошеев прямо называет его «куклой», указывая на марионеточный характер басмаческой верхушки, как передаточное звено между английским командованием и рядовыми басмачами^[39]), — именно так его характеризует таджикский учёный М. Иркаев, дополняя, что все действия отрядов Ибрагим-бека координировались и направлялись профессиональными британскими военными и разведчиками, которые отвечали за управление, планирование, снабжение, финансовые вопросы, связь и сношения с соседями, а также другие первостепенные вопросы боевой работы, подготовка отрядов осуществлялась непосредственно британскими инструкторами наглядным способом (по принципу «делай как я»), обеспечение басмачей винтовками, пулемётами, снаряжением и боеприпасами велось с британских военных складов, — собственных способностей неграмотного Ибрагим-бека по мнению Иркаева не хватило бы для организации и управления военными силами такого количества с таким размахом^[40].

Некоторые современные историки, в частности К. Абдуллаев, наличие английского влияния на это движение отрицают^[41].

Британская пресса того времени называла Ибрагим-бека «принцем» (Prince Ibrahim-Bek) и всячески усиливала его статус. Современная британская историография участия британских разведчиков в движении басмачей не отрицает, ныне рассекречены материалы по некоторым сотрудникам британской военной разведки, работавшим в то время в Средней Азии. Помощь басмачам увязывалась с общей политикой антисоветской борьбы того времени, проводившейся Форин-офисом и другими разведывательными органами^{[источник?]}. В тоже время указывается, что белое движение поддерживало басмачей в значительно большей степени^[42]. Кроме того, отмечается, что в большевистском руководстве в Москве так же находилось немало сторонников Ибрагим-бека, ведших двойную игру, которые своевременно информировали его через связных о планируемых действиях противостоявших ему советских войск, позволяя своевременно отреагировать, что существенно осложняло положение вещей для советской стороны^[43]. Кроме того, басмачам приписывались расправы над симпатизировавшим большевикам гражданским населением и другие акты невероятной жестокости. С особой методичностью уничтожались мирные дехкане в районе Вахшской долины, целью британцев в данном регионе было подорвать советскую хлопковую промышленность, лишив СССР «хлопковой независимости», то есть такой ресурсной независимости советской военной промышленности (большая часть производимого и ввозимого хлопка в царской России и СССР традиционно шла на производство нитроцеллюлозы, необходимой для пороховых и снарядных заводов, в производстве боеприпасов и взрывчатых веществ, — именно этот аспект интересовал британскую разведку^[44]), при которой она бы не зависела от поставок хлопка из-за рубежа, в значительной степени контроллировавшихся британцами^[45]. Дело было в том, что в 1929 году показатели производства хлопка в СССР не просто вышли на уровень пика производства при царском режиме в 1915 году, но продолжали стремительно расти, демонстрируя достаточно высокий потенциал роста и заявку на право конкурировать с абсолютными мировыми лидерами хлопкового производства — американцами и британцами: урожай хлопка 1929 года в СССР был приблизительно равен урожаям в Египте и в Китае, десятой части урожая в США, таким образом СССР выходила на третье место в мире по производству хлопка после США и Китая (хлопковые концессии в котором принадлежали британцам, внешняя торговля также контролировалась почти эксклюзивно британцами), опередив Британскую Индию и Британский Египет, — царская Россия и Советская Россия стабильно были импортёрами хлопка (при этом, допускался экспорт за рубеж за валюту части урожая не пригодной для использования в военной промышленности) и всегда зависели от поставок из-за рубежа, которые контролировались британцами^[46]. Это событие не осталось незамеченным британцами и Ибрагим-бек получил указание чинить расправу над дехканами Вахшской долины, уничтожать ирригационные сооружения и оросительные каналы, машинно-тракторные станции, железнодорожную инфраструктуру и всё, что связано с хлопковой промышленностью, орошением, уборкой, складированием и транспортировкой хлопка^[45]. Стремительное развитие российской хлопковой индустрии было отмечено заинтересованными кругами в Британии ещё до начала Первой мировой войны, поэтому ситуация с производством хлопка на юге России представляла долговременный стратегический интерес для британских кругов, особенно для той их части, которая зависела от торговли египетским и индийским хлопком, и которой мешали столь мощные конкуренты, которые могли так или иначе повлиять на ситуацию на международном хлопковом рынке^{[источник?]}. Лорд Китченер лично выступал на совещании в Имперском институте по вопросу увеличения объёмов производства хлопка за рубежом^[47].

Подконтрольные Ибрагим-беку отряды действовали в Гиссарской долине, в районах Шахрисябза, Термеза, Шерабада, Китаба, Душанбе, Куляба, Гарма и Каратегина, нередко переходили границу и вновь возвращались на территорию Туркестана. К концу 1920 года Красной армии удалось отбить Шерабад, Китаб и Яккабаг, к концу февраля 1921 года — Душанбе, Куляб и Гарм^{[источник?]}. В июле 1921 года басмачи потерпели поражение под Гармом. В сентябре выступили основные силы во главе с Ибрагим-беком (около 4 тысяч человек), которые смогли добиться значительных успехов^{[источник?]}.

Осенью 1921 года в Туркестан прибыл бывший военный министр Турции и лидер младотурок Энвер-паша, который приступил к объединению всех мусульманских и пантюркистских повстанцев^{[источник?]}. Он установил связи с Курширматом и Джунаид-ханом и сформировал 20-тысячную повстанческую армию^{[источник?]}. В начале 1922 года отряды басмачей захватили Душанбе, затем Карши и начали наступление на Бухару^{[источник?]}. Но в ходе упорных боев они были выбиты за Вабкент, Гиждуван и Кермине, а 15 — 29 июня 1922 года войска Красной армии разбили повстанцев под Байсуном, Бальджуаном и Кофрюком. 14 июля 1922 года части РККА вступили в Душанбе^{[источник?]}. В августе основные силы Энвер-паши были разбиты, а сам он убит в бою^{[источник?]}.

В Восточной Бухаре басмачей возглавил бывший турецкий офицер Салим-паша. В марте 1923 года он вместе с Ибрагим-беком попытался захватить Восточную Бухару, но потерпел неудачу. После этого басмачи сосредоточились в трёх районах: верховьях р. Зеравшан (отряды Салим-паши), Гиссарской долине (силы Ибрагим-бека и Салим-паши) и районе Каратегина—Дарваза (силы Фузайл Максума). Всего в отрядах басмачей насчитывалось до 15 тысяч человек^{[источник?]}.

К середине 1923 года Красная армия овладела верховьями Зеравшана и Гиссаром, а к концу февраля 1924 года подавила основные силы басмачей Восточной Бухары, принудив остатки отступить за границу, откуда те время от времени совершали новые рейды^{[источник?]}.

В 1924—1925 годах Ибрагим-бек реорганизовал свои отряды и возглавил новый поход на территорию Восточной Бухары, но вскоре был вынужден снова отступить в Афганистан^{[источник?]}. Основным местом сосредоточения отрядов Ибрагим-бека было левобережье реки Вахш и Джиликульский район Хатлонской области^{[источник?]}.

К концу весны 1925 года на территории Таджикистана сохранялось свыше 30 мелких отрядов (около 400 членов). К концу июня Красная армия установила полный контроль над Душанбинским, Кафирниганским и Файзабадским районами^{[источник?]}.

В 1929—1930 годах Ибрагим-бек пытался объединить под своим командованием все басмаческие силы на территории Ирана и Афганистана и неоднократно предпринимал попытки нового вторжения в СССР^{[источник?]}. Весной 1931 года Ибрагим-бек во главе отряда из 1 тысячи бойцов вошёл в Таджикистан, но вскоре был вынужден отступить под ударами Красной армии^[48]. Через несколько месяцев Ибрагим-бека вынудили покинуть Афганистан, во время перехода афгано-советской границы он попал в плен и позже был расстрелян по приговору советского суда^{[источник?]}.

Восточная Бухара

• Ибрагим-бек (в Локае 09.1920 — 06.1931).
• Давлиятман-бек (в Кулябе 09.1920 — 08.1922)*
• Ишан-Султан (в Дарвазе 09. — 11.1920, в Гарме 12.1920 — 11.1922)*
• Шукур-бек (в Гиждуване 09.1920 — 1921)*
• Фузайл Максум (в Каратегине 09.1920 — 08.1923).
• Джаббар-Ходжа (в Соктари 1920—1924).
• Мулла Абдулкаххор (в Нурате 1920—1923).
• Саид Ахмед-бек (в Матче 09.1920 — 2.04.1923)*
• Алла-Назар (в Кулябе 1923—1924).
• Насырхан-Тюре (Камал-хан Тюряев) (в Намангане 1920—1923).
• Энвер-паша (в Восточной Бухаре 28.12.1921 — 4.08.1922)*
• Селим-паша (Хаджи Сами) (в Восточной Бухаре 5.08.1922 — 15.07.1923)^[34].

Туркменское басмачество в Закаспийской области достигло в 1922 году значительного размаха, но к 1924 году было практически полностью подавлено Красной армией и местными просоветскими формированиями^{[источник?]}.

Во время гражданской войны в Афганистане басмачи стали союзниками Хабибуллы^{[источник?]}. Именно сотрудничество басмачества и сил Хабибуллы стало причиной ввода частей Красной армии в Афганистан в 1929 году^{[источник?]}.

В период Великой Отечественной войны, отчасти под влиянием трудностей военного времени для СССР, отчасти под влиянием германской и японской агентуры, предпринимались попытки возобновить басмаческое движение на южных границах СССР. Так, по Таджикской ССР в 1941 году были зафиксированы 4 басмаческих отряда и группы, в 1942 — 11 и в 1943 — 51, общей численностью около 900 человек, практически все они были ликвидированы и уже к концу 1944 года антисоветские выступления практически прекратились^[49].

На границе Афганистана с СССР к 1942 году было сосредоточено по разным оценкам от 5 000 до 10 000 вооружённых туркменских басмачей. Они имели связи с абвером. Лидер киргизских басмачей Камчи-бек с сентября 1941 года совершил несколько набегов на советскую территорию. Однако в 1943 году после демарша правительств СССР и Великобритании правительство Афганистана арестовало многих басмачей, выслало из страны ряд лидеров и конфисковало большое количество оружия, после чего деятельность практически прекратилась^[50][51].

После распада СССР, в связи со сменой генерального политического курса — во всех постсоветских странах начались процессы по пересмотру дел осуждённых в антисоветской деятельности^{[источник?]}. Так в Узбекистане были реабилитированы более ста человек, в том числе видный курбаши Ибрагим-бек Чакабаев^{[источник?]}. Так как процесс трехстороннего заседания ОГПУ при СНК СССР — так называемой «чрезвычайной тройки», предусматривал упрощенное делопроизводство полевого суда, в делах репрессированных присутствовали выписки из стенограмм вышеозначенных заседаний и отсутствовали стенограммы судебного заседания и приговоры, что позже при изучении материалов дел расценивалось как множественные нарушения^{[источник?]}. В материалах дела^{[какого?]} также говорится, что все фигуранты поначалу отрицали предъявленные им после ареста обвинения, но позже под принуждением дали признательные показания^{[источник?]}. По одному из дел проходили Осман Терегулов, Александр Юнгеров, Искандар Муратов, Загидулла Гайнулин^{[источник?]}. 18 ноября 1922 года Верховный революционный трибунал на чрезвычайной сессии Хорезмской Республики приговорил их к расстрелу. Полный список реабилитированных обнародовали на сайте судебной системы Узбекистана^[21][52].

В советское время тема борьбы с басмачеством как с проявлением антисоветской националистической деятельности получила широкое распространение^{[источник?]}. Борьба красных с антисоветскими повстанцами в Средней Азии стала одной из главных тем советского кинематографа в среднеазиатских республиках, киностудий «Узбекфильм», «Туркменфильм», «Таджикфильм», своеобразным аналогом вестерна (см. истерн)^{[источник?]}.

В советском фильме «Джульбарс», снятом в 1935 году режиссёром Шнейдеровым, отряд басмачей, возглавляемый бывшим баем, нападает на мирный караван, бредущий в горные кишлаки. Существует также фильм М. Ромма «Тринадцать», снятый им в 1936 году, а также повесть Владимира Мильчакова «Погоня», главные герои которой помогают красноармейцам противостоять вторгшимся на территорию Советского Узбекистана басмачам.

Теме борьбы с басмачами в Средней Азии, в частности, посвящены: приключенческие художественные фильмы «Решающий шаг» (1965), «Завещание старого мастера» («Узбекфильм», 1969), «Белое солнце пустыни» (1970), «Седьмая пуля» (1972), «Алые маки Иссык-Куля» («Киргизфильм», 1972), «Это было в Коканде» («Узбекфильм», 1977), «Непобедимый» (1983), «Погоня в степи» (киностудия «Казахфильм») и др., героико-патриотические фильмы «Офицеры» (1971), «Долг» (1977) и др., фильм 4-й из телевизионного художественного цикла «Государственная граница» («Беларусьфильм», 1980—1988) «Красный песок» (1984); многосерийный телефильм «Джура, охотник из Мин-Архара» (киностудия «Таджикфильм», 1987), а также многосерийная эпопея «Огненные дороги» о предреволюционном Туркестане и становлении Советской власти, снятая на киностудии «Узбекфильм» в 1977—1984 годах, в которой переданы мотивы и смысл басмачества как движения.

• Среднеазиатское восстание 1916 года
• Бухарская операция (1920)
• Битва в районе Ангрена
• Участие курсантов ОСАВШ в войне с формированиями басмачей в пустыне Каракумы в 1931 году
• Душманы

• Басмачество : [арх. 17 декабря 2022] // «Банкетная кампания» 1904 — Большой Иргиз. — М. : Большая российская энциклопедия, 2005. — С. 89. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 3). — ISBN 5-85270-331-1.
• Каканбаев А. Борьба с басмачеством и упрочение Советской власти в Фергане. — Ташкент, 1958.
• Аманов Р. А. Конец авантюры Фузайл-Максума и Аъзама. — Сталинабад: Таджикгосиздат, 1960.
• Зевелев А. И., Поляков Ю. А., Чугунов А. И. Басмачество: возникновение, сущность, крах. — М. : Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1981.
• Юсупов Э. Ю., Лунин Б. В. Басмачество — орудие реакции. — Ташкент: Фан, 1981.
• Поляков Ю. А. Борьба с басмачеством в среднеазиатских республиках СССР. — М., 1983.
• Басмачество: социально-политическая сущность. — Ташкент, 1984.
• Иркаев М. И. Разгром басмачества в Таджикистане. — Душанбе, 1985.
• Зевелев A. И., Поляков Ю. А., Шишкина Л. В. Басмачество: правда истории и вымысел фальсификаторов. — М.: Мысль, 1986.
• Басмачество. — М.: Алгоритм, Эксмо, 2005. — ISBN 5-699-08722-2
• Пылев А. И. Басмачество в Средней Азии: этнополитический срез (взгляд из XXI века). — Бишкек, 2006.
• Елисеева Н. Е. С. С. Каменев в борьбе с басмачеством. // Военно-исторический журнал. — 1995. — № 5. — С.40-45.
• Павел Густерин. История Ибрагим-бека. Басмачество одного курбаши с его слов. — Саарбрюккен: LAP LAMBERT Academic Publishing, 2014. — 60 с. — ISBN 978-3-659-13813-3

• Басмачи. Английский след
• Борьба с басмачами в Средней Азии 1918—1938 гг. Хронология
• Борьба с басмачами в Средней Азии Карта  (неопр.). Архивировано из оригинала 28 сентября 2007 года.
• Басмачество в энциклопедии «Кругосвет»  (неопр.). Архивировано из оригинала 30 октября 2007 года.
• Воины-интернационалисты РККА в боях с басмачеством  (неопр.) (недоступная ссылка — история).
• Густерин П. В. К вопросу о басмачестве.
• Доклад генконсула в Бухаре Нагорного "Басмачество в Бухаре"
• Зевелев А. М., Поляков Ю. А., Шишкина Л. В. Басмачество: правда истории и вымысел фальсификаторов.
• Я. Норбутаев. Лихие кавалеристы с маузерами, и другие мифы о басмачах // Информ. агентство «Фергана.news». 08.07.2013
• Система борьбы с басмачеством (бандитизмом). Практическое пособие Туркфронта, 1923 г.  (неопр.) Архивировано из оригинала 13 сентября 2014 года.
• Участие войск Туркестанского фронта (Туркестанского военного округа) в борьбе с басмачеством в 1922—1931 гг.  (неопр.) Архивировано из оригинала 24 декабря 2008 года.
• Baymirza Hayit. Basmatschi. Nationaler Kampf Turkestans in den Jahren 1917 bis 1934. Köln, Dreisam-Verlag (1993)
• H. B. Paksoy. «BASMACHI»: TURKISTAN NATIONAL LIBERATION MOVEMENT 1916-1930s
• H. B. Paksoy. BASMACHI MOVEMENT FROM WITHIN: ACCOUNT OF ZEKI VELIDI TOGAN